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人之所以痛苦,在于追求错误的东西

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东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:05:48 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题 来自: 中国–陕西–西安 电信
我们要以以下时刻告诫自己,这样我们才会幸福一辈子!!!' Z% B: O$ n0 c5 Q/ h. D

, M0 f% S9 K7 u一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  7 A4 z/ Z1 o! c% X
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  6 z" N" V" z) t4 S7 s1 j" V
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
, {# d4 {" D! K" L四、好好的管教你自己,不要管别人。 
( |2 [2 n1 j3 K% _: s2 M8 T6 _五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
7 B  s0 D/ d0 s六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
7 |$ W4 u; n" c: R+ U. o7 J七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 
3 t& e+ I2 z3 t! x  }八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。  ) g" r4 N( ^% I6 Q# o6 Q- f
九、修行是点滴的工夫。  " K$ _$ J! z0 _8 s3 k8 e
十、在顺境中修行,永远不能成佛。 ' `! E4 t: q. _% i0 f2 K. U
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 0 `: @" q& V2 @% V( c7 |" u2 D
十二、你随时要认命,因为你是人。
1 q  A/ ]) F+ B6 N. c, q十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 ' Q. u% b* s: ~
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  2 ~% u% o. z) h. z( F9 }6 F
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
: i2 a, g3 ~$ }) ^/ `) F) j+ Z十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 / g3 [2 e2 W  D' z: K: [
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
* n- M& b1 t" k$ N十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 ( V9 X* }) @0 y4 a/ m! W7 c$ C8 c& w
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 - t0 ~  R! ?# t1 g# _* S! A7 P
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 7 i' ?$ R6 H( h' [# e& ^) Z+ n! D
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 ; ~( V3 }: x/ c! `8 o! `6 G
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 ' U! i  Z9 ?# t* I9 E7 o
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 * X# |" ^. e$ D8 T. G* o2 I
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 - e0 J+ K" i+ U5 G! x
二五、每一种创伤,都是一种成熟。 * J0 \& v' O! q' i- \' o5 N
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 . ~, A9 h; A# G2 X# {0 o0 `
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 7 J8 c/ B- O/ ~. S% G  |
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 6 R/ V2 ^6 T; b& x3 q! j* e; d1 Q
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
& o/ r* X' Z7 P# [: N/ \三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
7 [1 x( W0 \4 B" \$ q/ K三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
0 t: _& T" K" t7 X2 W6 o三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 . @+ }5 L! |% ~& @
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
9 C3 x# _; ~% w! i5 o) l. n三四、修行就是修正自己错误的观念。 9 G  k; u+ G5 v; i7 J6 \9 Y2 n
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 * W6 P3 x; v. b
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 / {( l# p+ v" D; s$ A8 G( E7 K$ l/ e
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
6 z, t% R. T) r% d6 ^  [$ _" x4 D三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 ( S5 p7 e1 w/ v0 h
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 5 K! k7 d- A* R: t& K3 n
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
/ Y. l, g( ~4 ], T- `$ ]四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? / [8 I- O9 e$ o: k4 Q: m0 o) \" @
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
# X9 f( Q$ j6 S* z8 N& K四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
. c) r+ Q  m, \/ l四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 9 d; S8 _8 ~' q3 D' c4 m* u" d7 b
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 5 P% @; V% ]  X0 Q2 Z" G0 z( P7 T* _
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 ! m, g; a5 C/ \; p0 H/ d/ z
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
% y" i+ |' d/ I5 p四八、能说不能行,不是真智慧。 9 p. [' Z& j6 I& r$ F! h
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
1 j2 T7 M. N- l- L5 x  J5 w& n0 h五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
# w1 \( Z3 w/ ~; O+ L五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
4 x, b  u& y+ N$ G7 _/ K五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 6 t  z7 V; n% g2 N, {8 T- w
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
6 f8 l. J$ w- t1 q" r五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 9 O6 E+ F. C, S2 X
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? : i$ h! J. @, b- @* E& v
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 3 A$ b$ `7 Y  Z
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
4 D0 [2 t+ J' e9 d0 t五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & V1 W) Y. M9 Q8 {! y; }
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
( w9 J( F! P9 m0 S! M; l六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 # I2 g: @, c) g8 J3 w6 R' R9 r1 k
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 + D) d& ^( |3 R8 Y- V7 t
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
! `$ {2 G8 l& F$ p, Y. x9 c六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 : B2 h/ c& O% r4 k/ [- M
**、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 5 z9 {, y8 G1 c5 A9 h
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 3 c" h) y3 e$ C- X
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
4 Z( H- k6 k7 O+ H- n0 d( u六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 5 ], D. {8 A# h
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ( T! Y$ u1 V; f3 K
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 + k1 z& K& W% R+ D  H) G' R$ ~
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
( d4 O% h" }9 p) ]& J七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
' j/ G1 e9 a7 F& k- i( O七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
5 k- {0 v2 m$ }& D$ s, W2 J七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 * C1 U# [2 s8 W! M* L3 I' a
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
& H' m9 H. _/ i( ~七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
8 p- i  W+ u* ]. U$ m9 `七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 $ l5 u& }6 t& k7 Z: [
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
# N4 p( ~1 G, Q/ x) a# y七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
1 M$ s) K) n5 k七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % p. p! C$ w1 K- S3 x4 [
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 6 e, h9 H+ N8 W0 w* U
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 # L- j# G) V+ a5 S0 d/ G' I7 `
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
; S# Z9 B+ {7 ~: n) f0 T八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! / r* k: f" S, u6 u! K2 \- ^
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 : S: u% ]' S1 y" k
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 # O3 l0 }" z% R, I- p" m
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 ( W1 e" v( ?0 u% H, U
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
$ p6 K# [% P0 H, E八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 - |) `* _& R* k) s) S1 \8 U
**、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
6 P& A* \% M" }: ~4 W九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
- R, l. h" V4 G% Z' [% m九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
# ^& M9 ]- v" N$ I8 U% ]% U0 y九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 ( |; q3 V" c9 C# w) W9 p: p3 G
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 , ]$ X' v$ C2 \, f& u
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
4 q3 {3 z, a5 I$ v. H2 X九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 / i0 P0 k* n: s; l) Z
九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ' }, F% [6 @" N( n- E5 x
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 ! Q3 l! _6 G# I
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
" h5 m1 t& o$ V7 ^九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 4 @, P' {  n" [$ w6 k
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
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精彩评论6

东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:06:25 来自: 中国–陕西–西安 电信
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 ' o* C4 F: ]! N. b
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
/ J, B1 d& O) J, L) w, R5 `一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
4 z  n. Y: G0 o  P一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
. z6 D7 J6 U. `一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
6 U6 o8 ^. k" N4 g一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
* J% @0 n7 ]1 B一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
( K4 Y" z+ V, L5 Y  O一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
$ i* b" J0 a% j3 q7 |一0九、慈悲是你最好的武器。
: O, v9 j& @& L, k一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 + s) m) T! i* P( P, d( u6 G
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 1 [3 E9 E2 |% O' N
一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 1 K" ]7 E* }& x. V, S
一一三、学佛就是在学做人而已。
' `1 ^+ N) n6 F" Y0 e一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
9 J0 E5 B: {& i6 `/ a3 ^5 E一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 3 }3 z9 v5 N; b2 n) S7 P4 l' H
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
# L. ~" N8 U) W9 |一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
- c5 E5 A4 ^3 r$ @一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 # M! l3 ^! U" e, M% U" r" z' F
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
! ?. F. B3 U+ ?& ^一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 ' M/ N* Y( W# M
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  - q/ z6 p& S+ S. H2 _2 s
一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 & I9 q  s( e0 U  g/ m) @" N
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 : Y0 q$ b! D3 o' P( r6 r3 C$ ]; i
一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 % }: Z( ^3 r" G4 A$ {
一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? , U; V) p5 p+ v& C" s) u
一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ) p9 w9 E, D" f; F8 W
一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
- o3 `- K# U# c* u+ C5 h, Q9 d2 R, g一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 0 {9 p: v# A- D8 o- y& }
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ( ?4 r7 K" F! X$ f
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
: h' i  q) u1 e9 H! b) t一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 # S1 m/ X# j; n
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 + p0 B7 L/ X! ~
一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 & |/ K5 S+ d" Z, V) E. n* V
一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 & `& c# S6 `9 E, ^5 Z; d
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 3 ~0 j" F- a( g# J
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 # V+ A, @( d" R# r
一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
! I# ~% {" M) M% U1 D' f' T; g1 V4 l* o一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。- a" L- n' G9 A0 {" j3 q$ V8 p* \
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 ( l6 J) p2 c2 w6 }' r
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
0 z' C. S* g, G# }# P: H7 \, P* q  J一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
9 s4 }; _. o, m6 K2 r" N1 e一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
( I/ Q" R4 X2 N, A& S4 `5 R一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
" [! Y* M. r0 ^. K$ y一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 5 X. B! X7 d, {
一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 % G. ~6 X" b" z( x
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 $ z6 X( `! b% j* [- [
一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
$ M3 }: G* E6 M- @, u一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 3 V' u* z/ ?0 l# p- h( Q
一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
( y2 V# r+ ]4 B6 p, L) B一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 3 E6 l9 o& n0 r& h! g
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 $ y* w( A6 {6 h2 Q0 H3 z
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 & V' F/ q, \( A% Q1 _9 a
一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
9 _" `+ o0 O7 C# ?4 h$ Z一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 * l4 y8 L* R5 ]3 @! I" p
一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
) [/ c6 O3 w9 {- I一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 9 l) E) S' B; P& b/ n
一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 9 @9 ?2 [% j9 _) `
一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 / S+ ]3 V. l! W# l. ?
一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ! i  _$ K8 _2 W; g7 E) S0 I
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 # E$ p! k, k3 d( \2 c9 H
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 3 Y; b, E' S% l7 t
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
7 ^/ o; p  h6 P- J) S一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 7 r* n5 a# `' l+ f1 w
一**、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
, l! L5 S; M- V) c; ?; K4 D/ M一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
# J0 `7 ~! e) H, ^一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? 8 O0 L# ^3 i9 E4 ]. X
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 : [- T+ O. l: T- T, d" R
一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 0 k/ K4 j7 o. `4 ?* `* e
一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   
( @/ `1 {# v+ ?$ U1 X. g: K一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 ! t$ ], w3 i0 |9 J/ v5 j
一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 ! N: ^" F( A# R- C; x, j, w
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
+ t2 w" I) n4 J  I: V一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。   x$ W! Z9 A  C! l' ~; r
一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 6 N) u$ f) O! R; Y, z/ G& C
一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。   
& \& y2 E# A, f/ u一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! 6 W. Y/ @7 k" e/ }
一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
0 Y2 W% Q5 S6 T$ ]. h7 C- L' y& P9 `一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 - f: t  v2 \( z7 ?# [. Z" e
一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 . D3 U6 p$ {# k) i
一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
$ F, ]' E" ~1 ]" l; A  I一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
蓝魔天使 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 12:10:01 来自: 中国–陕西–西安 电信
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生意人 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 18:29:19 来自: 中国–四川–成都 电信

建议版主开辟一个开锁趣事栏目

很多开锁朋友在为客户服务时,常会遇到一些意外的有趣的事儿,能分享出来,也是一件令人开心的事儿。
老刁 显示全部楼层 发表于 2009-6-20 23:13:45 来自: 中国–江苏–无锡 电信
本帖最后由 老刁 于 2009-6-20 23:14 编辑 3 Y/ E& `7 k6 K8 E

2 x; C/ f3 }, R阿弥陀佛,我佛慈悲,读下来真不易,楼主是和尚还是尼姑??
tmtmtm 显示全部楼层 发表于 2009-7-19 05:21:36 来自: 中国–河南–洛阳 电信
说的都挺好,谁又能真正的做到呢?
uht548 显示全部楼层 发表于 2012-2-25 10:57:41 来自: 中国–河北–沧州 联通
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