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人之所以痛苦,在于追求错误的东西

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东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:05:48 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题 来自: 中国–陕西–西安 电信
我们要以以下时刻告诫自己,这样我们才会幸福一辈子!!!
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一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  - \2 n6 P7 ?# A
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  2 V2 G; R  }+ c" n& {. b  ~3 |
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
* g& u* X. o9 M8 E四、好好的管教你自己,不要管别人。 
" e! {- z7 _) B- h五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
* M  J" D# I6 R) Z0 U0 o2 e六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
7 L6 c6 D' ~- q七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 
2 y* S% {1 x  r5 @$ `8 N# `八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。  ' n+ B7 t5 M) h' }; O4 c
九、修行是点滴的工夫。 
, g5 A0 H4 J/ s3 ^8 l6 j5 e十、在顺境中修行,永远不能成佛。
; L4 I1 f! Z( G' F9 j十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 $ G% A9 D) K5 u2 N9 Q2 ?- S
十二、你随时要认命,因为你是人。 3 ^+ ]% X5 e% s+ b6 I& e. d2 O
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 1 q2 I0 l2 ?% ?& O
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  3 Q2 v1 {. F7 [) _- |
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
, Z4 f; r. w& i! v; g十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
. Y: `  R, A6 Y十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
0 A; [/ p* m0 Z( j/ `8 H+ `, H十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 ( \+ k" T. d0 H4 n' |! s
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 - c' r. M- |& h9 M
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
1 @- c* K& v4 D二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 + i8 X5 j* G" u0 G2 A& k
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
1 e) H. s' I3 B( V" Y6 C$ N二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 9 o( ~* q8 F  A; }
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 # [+ j- @$ Z7 Z, l
二五、每一种创伤,都是一种成熟。
2 \+ y. R! l; p7 E) g5 V  A; h( M二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 . u5 l# @$ M" \, l4 Z3 {# w; G
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 # [# Q/ z9 M$ i6 n
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
# X+ U! F: ^( C; e- \! `0 y7 s二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 : ]9 Z4 c& a! H/ e% u9 W% ]) E, X4 P$ e
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
: E8 b+ }& g) ?# m5 M三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 $ P  g2 ]' ~2 a; Q* F
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 9 I- C* \# `+ r" E1 y& {
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 * L6 S8 G1 w( F- V2 n- D
三四、修行就是修正自己错误的观念。 & B" |+ b* @! A$ Z! H3 R% O
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
4 \4 l+ b8 t1 T三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
1 t4 F* z$ d( T. b/ D. V三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 $ c' y# E4 @, T7 Q# l- u0 R
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
: R# D* `( z7 v' j; D* }7 X! F三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
' K  r3 A% f$ J7 z3 `四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
$ x, c- K( t$ @( q) M3 z  P四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? ; J  z: P. I9 N/ h0 n( A
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 5 I9 ]6 t1 C" n, h3 u$ F) N/ M
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
9 V8 o+ G  ?" n! a四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! $ O) _- Y* v' b) C$ W2 T6 }+ Q
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ' A* H4 \7 r$ J
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 2 U) m. Q2 W% R  W. U& Q5 g3 A+ \
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 . J) j# D# G! Y, Q' O
四八、能说不能行,不是真智慧。
2 V2 r6 E: f. [, S四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。; Q/ I) Y, T7 h9 Q  i
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
3 y5 A8 m% _( N+ W: C8 q五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 8 U$ k; _; B6 @) i
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
: `- F6 [( C% D! L/ B$ Q; S五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 9 Q( P- t3 n6 a# P$ d
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 & P6 J$ |7 @7 h9 b; s! u
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
' y5 e% z. i) p/ ]1 {+ h7 w五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 8 ~" V3 c) F( L: z* Q
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? ) o" Q) }& x* D2 m$ d& ~1 {
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 5 D% h0 `6 v, J, s, t+ `: O
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 : H3 a$ M5 y! L( m
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。   o! h7 u# ]% _& m# n6 M
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 " ^( A, S' P% r
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
7 ]# O( `$ p  O- B. W& `. H* x( i" D六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 6 P0 ]) W8 O$ Y4 e  C
**、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 , S! R& v& `# u6 X
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
5 i+ b5 H# X6 F% @2 D. ]六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . {: T) M1 P, \+ o
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
' g- m) \( Y& o$ m5 o六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ( i8 G; E0 ~0 D0 k7 P$ Q
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
: ?3 F- s* z4 Z% r& \七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 % a1 z- G9 \  [0 B2 n
七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
) `# ]4 }% |# R% r七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 4 G& ^! a" h  w% Y$ B/ m
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 0 Z/ h' S% d* \  q
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 9 u3 u" ?. h- O& a4 i' X* @
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 - L! }: P. T: Q$ S6 ^* g. {
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
" r. A" W: V/ f, _- J9 U七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 0 u- |$ ~! d5 g/ N3 F+ H$ e
七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
( I; E6 L' R" E. m9 D  S' V2 Y七九、你要感谢告诉你缺点的人。
$ ~" {, B/ n$ r! J/ s2 W2 I八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 & M2 a% u$ S1 S7 E3 B! a" G5 m& S
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
3 U. a2 l: ~5 _八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 * x$ X  [) r- R" a/ E7 P* A
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
# c# s: {( b5 x9 V八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 ! ?6 V6 T; A: T+ ?1 }
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
( ]* I/ V8 n7 `5 b八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 - E4 v' o( g$ ~  t) M/ d
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
: h; W2 g1 N7 K# l7 Y八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
) e" p9 p. r1 o: C- A**、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 6 l# Q, l$ `# G( v
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
; t4 X4 z' r: a# ^0 |. [6 k' B. s0 \九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?   d& P  \5 ]" b2 Z, L/ I
九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 2 t+ u1 D& O, m) K9 Q% Q
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
) a  V" o( a1 n# E九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 ' T+ ]  j) E6 ^- d& |* F
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 ) E$ ?2 R; W) I
九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ' H& F& b' j0 _
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
6 G1 a+ |9 L9 O" s& L九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
6 b6 [, E6 p. I6 S九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
/ u6 b& e3 A5 @( m% n, V一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 5 q$ N0 u( h6 S/ f

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精彩评论6

东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:06:25 来自: 中国–陕西–西安 电信
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 5 {& R# m5 N, Q
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
# F# F) z. X: J" o1 n6 }2 q7 G一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
% m4 n( K; D  t; _/ e一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
: E# C+ K( S' O  t9 ^8 I3 N; E一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 9 j" c5 ~2 ^) D
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 $ f: v; O: o; s/ O: R3 x# g+ I
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
8 V0 m  g* i" W. Y! ^' |一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
( `" _4 b; w1 C5 d一0九、慈悲是你最好的武器。
7 }- D+ e+ ]0 X9 \% {一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 % |$ w0 L0 [  B7 h3 U! y
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 - ^) ~! i+ ~% v8 t; [9 D2 X8 p
一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 8 F$ k6 v+ Q! K6 H" ^( |
一一三、学佛就是在学做人而已。 ' R5 Q4 Z/ z8 P# H# C. u
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
' s$ Q/ c# B5 a$ g' \! w一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? ; _- p% l; w6 E- O; S) y
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 4 p& t+ g5 v# O  N3 Z6 h
一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
( U2 `/ C9 G1 k$ E一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
1 t1 Z' {* a' e4 |6 j8 u, o- p& `一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
, r+ U( A# ?( r- Y# k一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
0 `( z( X) V' b/ F# \一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
3 \1 |; k; B3 _0 m一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ) L$ \. [, C: ]2 a( @- _
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
% r. l( j9 c( I/ B# t一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
9 Y: A. N" Y! K+ M7 a) j, y/ V一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
5 ~% @# V# O+ a一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 , p( |% M' u8 g0 Y4 B
一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。   0 H6 r! T, d& P
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
2 T! n& q( m* ?1 P4 I- s一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 + s$ G9 C) O1 P+ b- `6 v8 ]4 D
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
5 K5 W3 h2 i- ?" L一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 ! g9 f/ A+ g* i
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
6 @" m' Q% y* }0 K% |( [一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
% I. s5 {0 f& [" l. j一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
- T1 w+ ?( b. W# c/ C# Z3 a一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 0 v- T2 ~7 `: U+ R7 h0 R. Q- F
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
* Z/ h' J4 r) R1 p一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 ! R0 H8 A% C* |) F
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。* U5 I9 N+ g. R+ \4 }
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
  C9 a% {4 m$ M9 x4 J+ C4 f7 u3 [/ F一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
+ F+ X3 P& R3 Z% p& t/ W2 v一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
# B( M; T2 [/ _: }3 @: I" \' E& l一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 " e) N: _0 d* J4 f
一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
: h6 T' y5 O: @6 ^" K) P一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
5 D# v  Q- U. Z* U  ~一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
+ ^# n3 _. |! H3 M: B/ F1 z一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
6 H# r0 s7 F- W2 J7 ~" }3 W- |一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
& M8 `; @5 P* Z  T9 N* G: u一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
2 \  l/ o% x8 B, ^. J6 P' N, p一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
2 U- @5 E4 P! T+ x一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
4 k; k6 o" }2 N, }一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
2 X1 u* H/ v! E一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 ) w+ i# Y! v% W. `
一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 + V( ~+ f" l9 \* R, {4 T
一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
" d6 }5 L( A+ X9 x$ g一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
; a4 w! L( C6 F' s. [% m2 S一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 # D3 o9 E3 ~" {$ |8 X4 v
一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
; W. r% X0 E, ?' b0 a* x9 D一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
9 A8 K; p) u# M, j5 U- h一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 0 {0 p4 J( x& Q
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 4 V- W) v9 ~; e; }# q
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 $ N2 \; \* V/ ^9 ]/ R. K0 ^
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 ' t7 b( k0 F* S
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 3 l$ x" z% V2 X, M
一**、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 . t1 V- r7 V% V6 Y0 w* S
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 " m0 l" {1 ?. l0 U' _; o8 w
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? 0 {% d" {! E: `; A9 `. q# Q7 ?
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ; ?0 i. h/ I7 A" X0 H
一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
; M; {8 [6 O3 \" b$ j. q$ Y8 G一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   
- Y# p+ g0 N0 E3 v0 H9 r# G一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   J0 Z2 M1 S# ]' ?4 ]
一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 7 F7 T; \" a6 c, ]% [
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 2 _) O& s3 s3 ^& P, {" L0 c
一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
6 o, [; c# @' ?, ]8 b一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
) L5 r3 |! {/ L& y: S5 B3 s% p( z& W一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。   
: F7 `) }( m! \0 }- H+ J4 V  ^7 m一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! + g( R' p( |& K3 Q4 q
一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
- r. h8 c; u+ ~$ O1 }! r一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
7 w, b, s8 i: T# \* h一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 7 ^* \- G( G3 a& D' @
一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
2 _7 T6 k- F, l; V7 Q; d$ _2 r一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
蓝魔天使 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 12:10:01 来自: 中国–陕西–西安 电信
欢迎你来中国锁艺人门户网站!!
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生意人 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 18:29:19 来自: 中国–四川–成都 电信

建议版主开辟一个开锁趣事栏目

很多开锁朋友在为客户服务时,常会遇到一些意外的有趣的事儿,能分享出来,也是一件令人开心的事儿。
老刁 显示全部楼层 发表于 2009-6-20 23:13:45 来自: 中国–江苏–无锡 电信
本帖最后由 老刁 于 2009-6-20 23:14 编辑 3 \& c& O0 [5 [/ o
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阿弥陀佛,我佛慈悲,读下来真不易,楼主是和尚还是尼姑??
tmtmtm 显示全部楼层 发表于 2009-7-19 05:21:36 来自: 中国–河南–洛阳 电信
说的都挺好,谁又能真正的做到呢?
uht548 显示全部楼层 发表于 2012-2-25 10:57:41 来自: 中国–河北–沧州 联通
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